?

Log in

No account? Create an account

Толпа и Христос

Евангельский Закхей, чтобы увидеть Бога, должен был оставить толпу, выйти из нее, возвысится над ней.

Не пожелал быть в толпе и Христос - ему ближе был грешник Закхей.


Закхей

Как актуальны сегодня стихи отца Романа (Матюшина):


Без Бога нация – толпа,
Объединенная пороком,
Или слепа, или глупа,
Иль, что еще страшней, – жестока.


И пусть на трон взойдет любой,
Глаголющий высоким слогом,
Толпа останется толпой,
Пока не обратится к Богу!

Сегодня в храме на монастырском острове под Ковелем был свидетелем причащения православного араба. Араб принял Крещение несколько дней назад с именем Иоанн.

Девушка из Ковеля вышла за него замуж в ОАЭ. Родили трех деток (всех крестили в православном храме). В этом году посетили всем семейством Украину.

Араб, услышав рассказ священника (в переводе супруги) про Иоанна Предтечу, заявил, что желает и сам стать христианином. А поскольку его имя созвучно имени Иоанн, то нарекли в честь Предтечи.

Впереди Венчание...

Львовские полочки

ФестСМИ-2013
Полпятого утра. После ночного дождя не спится. Наступает последний день VII Фестиваля СМИ православных. За несколько предыдущих дней голова напиталась идеями, а сердце впечатлениями - необходимо все услышанное, увиденное и пережитое систематизировать и разложить на полочках своего сознания.

1. Фестиваль, который этой весной проходит во Львове, с одной стороны, очередной в ряду предыдущих форумов православных журналистов, а с другой - единственный и, наверное, неповторимый по своему внутреннему и внешнему колориту и наполнению.

2. Каждый раз ФестСМИ собирает уже давно и, казалось бы, хорошо между собой знакомых журналистов из разных епархий Украины - но каждое новое общение "в реале" высвечивает в старом знакомом новую грань. Когда человек жертвенно и с энтузиазмом трудится, он не может оставаться прежним.

3. На львовском форуме почти каждый четвертый участник новичок. Новички - замечательные (как правило, молодые) люди со светящимися глазами. Одни из них приехали на людей посмотреть, другие - себя показать. Первые расспрашивают, вторые рассказывают.

4. Чувствуется, что в большинстве епархий определились, кто будет отвечать за региональные церковные СМИ, а новые лица на фестивале только подчеркивают добрые плоды нашего форума на местах.

5. Каждый наш форум, как бы невзначай, открывает для журналистской среды кого-то из архиереев. Причем, открывает не с формальной стороны. Если в прошлом году, участники фестиваля были приятно удивлены общительностью, добродушием, интеллектом и духовной глубиной Святогорского наместника, архиепископа Арсения, то в этом году церковные журналисты открыли для себя львовского владыку Филарета.
Сдержанный и немногословный на первый взгляд, православный епископ Галиции поразил всех пропитанным любовью и уважением отношением к вере и традициям своей паствы. Образованный в русскоязычной среде, воцерковленный в северо-восточном духе Православия, владыка сумел очень правильно "сориентироваться на местности" своей древней юго-западной святительской кафедры.
В очень сжатые строки весьма неплохо овладел украинским языком, проникся духом местных традиций и особенностей богослужения, отказался от установившихся ранее стереотипов отношения к инославным и… народ потянулся, власти зауважали, руководители доминирующих в крае конфессий вынуждены считаться.

Фотоальбом фестиваля:
https://plus.google.com/photos/107108597963107558820/albums/5883995496071353505
suprugi_1Спрашивают: "Батюшка, почему Церковь запрещает супружеские отношения в период Светлой Седмицы?"

Отвечаю: "Церковь призывает нас участвовать всю пасхальную седмицу в храмовом богослужении, причащаясь ежедневно (!) Святых Христовых Таин.

Пост (в его гастрономической плоскости) на Светлой Седмице отменяется даже для причастников. В то же время, Церковь рекомендует воздерживаться супругам от половой близости в ночь перед Причастием и этому древнему правилу исключений нет.

Таким образом, супружеское воздержание на пасхальной неделе имеет смысл для тех, кому причащение Тела и Крови Христовых во светлые дни Христового Воскресения есть той радостью, которая наполняет и саму супружескую жизнь духовным смыслом".

0ef8205d_1


В конце марта Институт религиозной свободы опубликовал последние данные Министерства культуры Украины о количестве религиозных организаций в стране. В отчете содержится подробное описание о каждой конфессии. Простое изучение данных по трем православным церквям наводит на очень интересные размышления.


Можно ли измерить благодать цифрами?

Сразу оговорюсь, что это не аналитическое исследование, а мой личный взгляд. Я — прихожанин одного их храмов УПЦ МП, вы можете считать мои взгляды субъективными и тенденциозными.

Главное открытие этого года — религиозное возрождение уже завершилось. Если с 1985 по 2000 год количество приходов, общин разных церквей росло значительными темпами, то после 2000 этот рост стал значительно слабее. На начало этого года в Украине зарегистрировано 35 116 общин — это на долю процента меньше, чем в 2010 году. Падение мизерное, но впервые за время после распада СССР наблюдается обратная тенденция.

Крупнейшая конфессия в Украине — УПЦ, которую чаще называют УПЦ МП. У нее 12 806 общин. Это больше, чем количество общин УГКЦ и двух других православных конфессий, вместе взятых. Кстати, этот показатель намного честнее, чем опросы общественного мнения, в которых вдруг оказывается, что люди относят себя к Киевскому патриархату. На самом деле выборка при таких опросах — обычная для социологов, они спрашивают как верующих, так и неверующих.

Постоянная полемика о том, какая конфессия самая правильная, смотрится со стороны странно. Почему-то одни священники говорят о том, что другие — безблагодатные, то есть неправильные, ненастоящие. Те им отвечают, что они вполне нормальные, и что вопрос признания — это вопрос времени, и в истории полно примеров расколов, которые заканчивались вполне благополучно.

Цифры говорят более убедительно. Было бы преувеличением делать по этим цифрам выводы о благодатности. Но одно можно сказать точно: в тех конфессиях, которые не признаны мировым православием — серьезный кризис.


Загадочные монахи автокефальной церкви


Монахи — это передовой отряд Церкви. Люди, которы

В УПЦ — 203 монастыря, в них 4873 монаха. То есть, в среднем по 24 человека в одной обители. Много это или мало? Давайте сравним с двумя другими православными конфессиями, где, по идее тоже должно быть много монахов. Иначе откуда будут появляться епископы, кто вообще будет давать пример для всех остальных прихожан?

В УПЦ КП — 59 монастырей, в которых — 181 инок. То есть в среднем по три человека на монастырь. Это еще терпимо, в УПЦ тоже есть такой пример — на всю Ивано-Франковскую область есть только два монастыря УПЦ, в которых записано 8 монахов.

Но если мы посмотрим за ситуации с монашеством в УПЦ КП подробнее, тут начинают возникать определенные подозрения. Так, в Тернопольской области у Киевского патриархата 5 монастырей, а монахов в них 3. Еще раз: пять монастырей и три инока. Как они успевают разорваться на все пять обителей — становится ясно, если изучить статистику дальше.

А дальше — самое забавное. Ситуация с монашеством в УАПЦ. Там целых 11 монастырей, в которых — 10 монахов. В той же Тернопольской области у них 4 монастыря, в которых 3 монаха. Может, они проходили курсы у иноков из Киевского патриархата, ведь та же область? Формально монастырь может существовать, даже если в нем и один монах, но 0,5 монаха — это уже слишком. Да и то, один монах — это уже не монастырь, а некая фикция.

Желание казаться больше, чем ты есть на самом деле, свойственно каждому человеку, я не исключаю, что такое может быть и в моей конфессии. Но кризис монашества в УПЦ КП и в УАПЦ очевиден. В этих конфессиях очень мало людей, готовых все бросить ради церкви. Если в организации нет таких Алексеев Карамазовых, ее перспективы очень туманны.


Будущее церкви


Еще один важный показатель — количество студентов в духовных семинариях. Это тоже те пассионарии, которые служат, извините, за деловую лексику, драйвером роста организации. В 2000 году в УПЦ было 3657 студентов, сейчас — на треть больше — 4727.

В УПЦ КП было 1649 студентов в 2000 году, теперь — на треть меньше: 1073.

В УАПЦ было 270 студентов в 2000 году, теперь — вдвое меньше:129.

В аналитическом исследовании центра имени Разумкова, которое было опубликовано еще в 2011 году, об этом тренде в КП говорится: «Тенденция снижения темпов развития духовного образования — очень тревожна, ведь именно от будущих священнослужителей и богословов в значительной мере зависит и будущее церкви».

Удивительные люди в руководстве УПЦ КП — у них мало монахов, от них уходят семинаристы, а они все занимаются критикой Московского патриархата. Про автокефальную церковь можно сказать только одно: то, что она еще существует — чудо. И скорее всего, это чудо вполне земного происхождения — манипуляция цифрами.

Источник:    "ПравМир в Украине"

Ковель. Веселая масленица
16 марта, в канун Прощеного воскресения, в Ковеле, по инициативе Владимир-Волынской епархии, состоялся праздник "Веселая масленица". Миссионерское мероприятие благословил и активно в нем участвовал Преосвященнейший епископ Владимир. Доброе начинание поддержали в Ковельском городском совете и райгосадминистрации. А организационные хлопоты взяла на себя молодежь из общественной организации "Ф.О.М.А."

Даже погода способствовала ковельчанам, подарив хороший морозный солнечный день. Большой концерт с участием церковных хоров, любительских художественных коллективов города и района дополнила ярмарка сельскохозяйственной продукции. А поздравления жителей города духовенством и представителями власти, продолжили веселые конкурсы и аттракционы. Неожиданной изюминкой программы для детей стала большая снежная горка, которую наворотили снегоочистительные машины, готовя площадь к мероприятию после снегопада.
Гостей на праздник собралось много. Пока длилась ярмарка и концертная программа, хозяйки жарили для гостей блины прямо под открытым небом. Для этого оборудовали импровизированную кухню. Благодаря этому можно было воочию наблюдать, как готовятся блинчики с творогом, маком, вареньем. А еще присутствующих угощали пирожками и горячим чаем. Вкусными блюдами гостей Масленицы угощали бесплатно. Блинов, пирожков и оладий было роздано более 7 тысяч.

И все же, главной задачей праздника было не столько развлечь собравшихся перед Великим Постом, сколько напомнить - сегодня Церковь вышла к народу на площади города, чтобы завтра народ с площадей пришел в храмы для примирения и покаяния.

Фотоальбом события здесь ->



2013-03-16 Весела масляна

vsetambum_01

- Батюшка, - обращается ко мне, как к старому знакомому, после службы в храме дама средних лет в черной косыночке - мне надо передать маме гребешок…

Напрягаю память и узнаю в женщине одну из дочерей, погребенной мною недавно старушки. В ответ на мое вопросительное молчание, она продолжала.

- Мама-покойница позавчера приснилась. Стоит вся такая растрепанная, нечесаная и ничего не говорит. Я проснулась вся в холодном поту. А утром соседка успокоила, сказав, что мама явилась неспроста - надо "туда" передать ей гребешок.

Из дальнейшей речи женщины получалось, что это именно мне надлежит передать "ближайшим" покойником передачку на тот свет. И вот уже женщина протянула вместе с небольшим пластмассовым гребешком десятигривневую бумажку. А я даже успел представить, как по завершении очередного погребения, когда все будут подходить прощаться с усопшим, я, сделав невинное лицо, достану из кармана своего подрясника гребешок и положу его под локоть покойного, а на недоуменные взгляды собравшихся вокруг родственников и знакомых новопредставленного, взглядом дам понять - "так надо!.."
Читать дальшеСвернуть )

Текст подготовлен для православного женского журнала "Самарянка"

Щоб шукати Бога, потрібно знайти себеНевеличкий храм Почаївської ікони Божої Матері розміщений чи не у найбільш людному місці Ковеля, поблизу великого залізничного вокзалу, автобусної станції і ринку. Проте він, звісно, має не транзитних, а постійних прихожан. Торік настоятель з нагоди 10-річчя освячення храму назвав його парафіян «громадою сімейного типу». Отець Володимир розповідає, що коли на початку дев’яностих старші представники ковельських родин вирішили будувати на «привокзалці» храм, то залучили до будівельних робіт своїх дітей, а через певний час ті привели до храму вже і своїх. І в церкві стало... затісно. Тому поруч уже зводиться більший храм на честь преподобного Сергія Радонезького. А поки мами з малими дітками влаштовуються у затишному приміщенні недільної школи, де можуть брати участь у богослужінні завдяки трансляції з храму на великий екран.

Однієї з неділь, добираючись із Луцька, я потрапила насамкінець служби у цьому храмі. І була приємно подивована: після Літургії люди не поспішали покидати церкву — усі присутні залишилися на молебень за здоров’я, аби молитовно підтримати нужденних. Знаю, що в багатьох парафіях порядок буває інший: після причастя Святих Дарів у ньому залишаються лише ті, котрі замовили молебень чи панахиду. Бачила, як багато людей очікували священика біля храму, аби попросити у нього благословення, поспілкуватися про справи насущні. Кажуть, що такі розмови затримують отця Володимира часом і не на одну годину...
Будучи цілком затребуваним своїми прихожанами, отець Володимир Ровінський, настоятель ковельського храму Почаївської ікони Божої Матері, благочинний міського округу, голова інформаційно-видавничого відділу Володимиро-Волинської єпархії Української Православної Церкви, вважає, що священик і релігійна громада сьогодні не повинні обмежуватися у своїй діяльності церковними стінами.

— На перший погляд, комусь може здатися, що Церква переймається тим, що насправді не має її хвилювати. Священнослужителям нерідко в цьому дорікають.-->ДаліСвернуть )

Наталія Малімон

Всеукраїнська газета "День"

Метки:

Єпископ Володимир








Єпископ Володимир: «Молодіжна робота у нашій єпархії буде розвиватися, навіть якщо дехто цього ще не розуміє»

Днями у Володимир-Волинському єпархіальному управлінні відбулася чергова нарада благочинних, намісників монастирів та керівників єпархіальних відділів. На зустрічі було обговорено низку поточних питань церковного життя.

Керівники Видавничо-інформаційного відділу та Відділу по роботі з молоддю протоієреї Володимир Ровінський та Видим Семчук розповіли присутнім про участь представників єпархії у ІІ Всеукраїнській конференції глав та представників єпархіальних відділів у справах молоді УПЦ та IV Всеукраїнському фестивалі ЗМІ православних.

Прот. Василій Сергіййчук прозвітував про Форум молодіжних лідерів «Фома», проведений нещодавно у Ковелі.

Цей захід, вперше проведений у нашій єпархії, набув неабиякого резонансу. Понад півсотні молодих християн з усієї єпархії взяли участь у форумі. Тут вони отримали практичні навики для організації молодіжного руху на парафіях.

– Уже видно позитивні результати «Фоми», – зауважив о. Василій Сергійчук, – молоді люди згуртувалися, продовжують спілкуватися, виношують плани подальших ініціатив. Зокрема, у Ковелі вже створилася молодіжна громадська організація, проведено кілька зустрічей, днями юнь вирушає подорожувати у Карпати.

– Важливо не перешкодити цьому процесу самоорганізації нашої православної молоді, – зійшлися у думці священики, – а допомогти їм.

Проте, як і у кожній добрій справі, не обійшлося без «спокус». Деякі недоброзичливці почали розповсюджувати плітки і наклепи на організаторів та учасників форуму «Фома». Преосвященний єпископ Володимир закликав священиків рішуче присікти цю протидію.

– Робота з молоддю, соціальне служіння, інформаційна та місіонерська діяльність – це невід’ємна частина служіння Церкви, – наголосив архієрей, – нажаль, є люди яким це не подобається. Вони вважають, що священик повинен лише махати кадилом і носити паляниці з панахиди. Саме такою, маргінальною спільнотою з безголосими священиками-требовиконавцями хочуть бачити Церкву її вороги. Проте, молодіжна робота у нашій єпархії буде розвиватися і надалі, – запевнив єпископ, – навіть якщо дехто цього ще не розуміє, це – не тільки моя принципова позиція, але й гостра необхідність сьогодення!

Преосвященний владика подякував організаторам молодіжного форуму, ковельським благочинним, які сприяли його роботі і запевнив священиків у підтримці їхніх ініціатив.

Протодиякон Віктор Мартиненко
Офіційний сайт Володимир-Волинської єпархії
 
Джерело: 2011-10-14 Ковельська "молодіжка" в Карпатах

С 14 по 16 октября ковельская "молодёжка" провела выездное собрание в Карпатах. Горнолыжный курорт "Славское" был гостеприимным.

По дороге, молодежь взяла участие в праздничной Литургии в день Покрова Пресвятой Богородицы в Свято-Георгиевском храме г.Львова. А дальше - поход в заснеженные Карпаты, созерцание горных пейзажей с высоты "подъемников", совместные молитвы, серьезные дискуссии со священниками, бассейн с водой из карпатских источников и веселые игры - сделали свое дело - молодежь заявила: "Нам хорошо здесь быть ... вместе! "

Целью мероприятия, было еще теснее сплотить костяк православной молодежи Ковеля. Сплотить через осознание единства в вере, общую молитву, преодоление трудностей, разделение радостей и чувство плеча настоящего друга.

Удалось ли? Покажет время!

2011-10-14 Ковельська "молодіжка" в Карпатах

Профиль

смотрю
prot_vr
Протоиерей Владимир Ровинский
Я в Контакте

Latest Month

Февраль 2014
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
232425262728 

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com